Cauto Cristo revela una identidad basada en la ganadería como eje de desarrollo y es parte de sus propias tradiciones populares.
El Nengón del Cauto es un emblema que distingue a Cauto Cristo de cualquier otro punto del país. A diferencia del nengón baracoense el de Cauto Cristo es más rítmico. Su secreto está en las espuelas que acompaña los jinetes sobre caballos en la faena del arreo, convertido en riqueza y tradición.
Estudios de investigadores locales explican que los vaqueros, tras largas jornadas de arreo, llegaban a los guateques sin tiempo de quitarse las pantaloneras.
Bailar con espuelas requería un movimiento de pie corto y preciso para evitar que los metales se impactaran. Esa incomodidad generó un estilo: el nengón cautocristense. Este nació de la necesidad del propio vaquero .
Hoy, esta expresión de la cultura popular tradicional es objeto de estudio por su carácter transculturalizado, donde confluyen aportes peninsulares, criollos y una marcada pertenencia étnica vinculada a la tierra.
La cultura ganadera no se agota en la danza. En Cauto Cristo persiste un complejo entramado de tradiciones materiales e inmateriales. Los cantos de trabajo vaquero, las comidas de alforja, el repujado en piel y el ritual del Bautismo del Tarro y otros, configuran un universo simbólico que aún respira en fincas y comunidades .
A pesar de los intentos externos una colonización cultural. Esta etapa en Cauto Cristo apuesta no solo por preservar sus valores identitarios, sino por perfeccionarlos con creatividad y resistencia.